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Robert Albarèdes
Eikonoclastes
Parcourir , "à sauts et à gambades" , l’espace infini du kaléidoscope des sociétés humaines
conduit à s’essouffler même s’il ne s’est agi que de poser un regard (acéré ) à la surface des mœurs et des coutumes , des comportements et des habitudes , des pensées communes et des discours quotidiens . . . D’autres iront au plus profond , la tâche est plus austère . Souhaitons simplement que le lecteur ait pu trouver , ici, soulagement de déchiffrer , noir sur blanc ,les échos de ce qu’il porte en lui et qu’il n’ose , trop souvent , dire de crainte de déroger au statut social qui lui est imposé . . . Et « gratter ces petites plaies humaines et sociales jusqu’à la santé » ne peut que réjouir celui qui , un temps , refuse l’ ennui de la conformité et le confort de « l’ humainement correct » . ..
disponible en librairie à compter de février 2007. Egalement par correspondance : voir bon de commande ici
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Catherine Kintzler
Qu'est-ce que la laïcité ?
Catherine Kintzler est professeur de philosophie à l’Université de Lille-III
La loi a-t-elle besoin d’une forme de foi ? La laïcité suppose-t-elle une façon de penser l’association politique ? La laïcité est-elle une valeur, une doctrine , une théorie ? Pourquoi la question de l’école est-elle centrale dans la pensée laïque ? La laïcité engage-t-elle un rapport à la culture ?
disponible en librairie et en ligne sur l'internet :
FNAC, Amazon, etc.
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Ayaan Hirsi Ali
Ma vie rebelle
Le nom de la parlementaire hollandaise d'origine somalienne Ayaan Hirsi Ali s'est retrouvé sur les titres des médias du monde entier en novembre 2004 lorsque le réalisateur Théo Van Gogh, qui portait à l'écran son scénario Soumission, a été assassiné dans une rue d'Amsterdam. Avant de s'enfuir, le meurtrier a laissé sur le cadavre de sa victime une lettre de quatre pages adressée à Ayaan. Depuis ce jour, la vie de la jeune femme de trente-cinq ans a basculé. Côté lumière : une notoriété internationale qui lui a ouvert toutes les tribunes pour exposer ses idées courageuses sur la nécessité d'un mouvement des " Lumières " afin de transformer profondément l'islam. Côté ombre : les insultes et les menaces de mort permanentes, les gardes du corps. La vie sans répit d'une rebelle.
En trente-cinq ans, Ayaan a déjà vécu plusieurs vies. Ce livre raconte son itinéraire - à la fois personnel et intellectuel - depuis sa naissance à Mogadiscio jusqu'au parlement néerlandais et la liste de Time Magazine des cent personnalités les plus influentes de la planète - de ses années de jeune pasionaria fondamentaliste à son engagement d'" athée musulmane ".
Elle raconte combien il est difficile de se débarrasser de ces deux anges coraniques qui, perchés sur l'épaule de chaque musulman, enregistrent chacun de ses actes et chacune de ses pensées. Elle nous rappelle la valeur de nos propres valeurs - celle de l'autonomie de l'individu, celle de la liberté d'expression - et qu'elles ne sont pas un acquis, mais un combat quotidien. Ce n'est pas le moindre des paradoxes qu'il nous faille les redécouvrir à leur vrai prix à travers les idées, l'expérience et le courage d'une femme venue de si loin.
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Eli Barnavi
Les religions meurtrières
Voici neuf thèses sur la religion politique. Pour vous, cher Européen perplexe et angoissé, pour vous armer contre un adversaire très différent de tous ceux que les siècles passés ont dressés contre vous.
Il y va de vos valeurs, de vos libertés, de l'avenir de vos enfants.
Un spectre hante le monde : le terrorisme à fondement religieux, surtout islamique. Cet essai tente d'expliquer aux lecteurs les ressorts de ce phénomène politique, sans doute le plus angoissant de notre temps : l'émergence de ce qu'Elie Barnavi appelle le «fondamentalisme révolutionnaire». Le choix de la présentation - une série de «thèses» brèves et fortement argumentées - permet de situer ce phénomène dans le contexte historique et culturel de la religion politique en général. On comprendra mieux pourquoi la tentation fondamentaliste révolutionnaire est, aujourd'hui, plus forte dans l'islam que dans d'autres systèmes religieux tout aussi politiques que lui ; et on essaiera de définir les moyens de la combattre. Rédigé dans une langue simple et illustré par des exemples concrets, ce livre n'est pas un ouvrage d'érudition, mais de combat. Il se veut le vade mecum du citoyen déboussolé de nos molles démocraties face au pire ennemi auquel il doit désormais se mesurer.
Professeur d'histoire de l'Occident moderne à l'Université de Tel-Aviv, Élie Barnavi a été ambassadeur d'Israël en France de 2000 à 2002.
Il dirige aujourd'hui le comité scientifique du Musée de l'Europe, qui ouvre ses portes en 2007 à Bruxelles. Il a publié chez Flammarion Une histoire moderne d'Israël (aujourd'hui en collection Champs) qui fait autorité.
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André Comte Sponville
L'esprit de l'athéïsme
Peut-on se passer de religion ? Dieu existe-t-il ? Les athées sont-ils condamnés à vivre sans spiritualité ?
Autant de questions décisives en plein «choc des civilisations» et «retour du religieux». André Comte-Sponville y répond avec la clarté et l'allégresse d'un grand philosophe mais aussi d'un «honnête homme», loin des ressentiments et des haines cristallisés par certains.
Pour lui, la spiritualité est trop fondamentale pour qu'on l'abandonne aux intégristes de tous bords. De même que la laïcité est trop précieuse pour être confisquée par les antireligieux les plus frénétiques.
Aussi est-il urgent de retrouver une spiritualité sans Dieu, sans dogmes, sans Église, qui nous prémunisse autant du fanatisme que du nihilisme.
André Comte-Sponville pense que le XXIe siècle sera spirituel et laïque ou ne sera pas. Il nous explique comment. Passionnant.
Philosophe humaniste, André Comte-Sponville est l'auteur de nombreux ouvrages qui, par leur clarté et leur pédagogie, mettent la philosophie à la portée de tous. Il se définit comme un athée fidèle, car il se reconnaît dans une certaine tradition et histoire des valeurs gréco-judéo-chrétiennes, et pense que l'homme peut se passer de religion, la philosophie en étant l'un des moyens.
Sur le thème de la religion, il a récemment publié : Dieu existe-t-il encore ?, avec Ph. Capelle (Cerf, 2005). Il a notamment publié chez Albin Michel, L'Amour, la Solitude (2000), le Capitalisme est-il moral ? (2004)
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Henri Pena Ruiz
Histoire de la laïcité
La laïcité, c'est la liberté de conscience liée à l'égalité de traitement de celui qui croit au ciel et de celui qui n'y croit pas. Les lois communes dessinent ainsi une sphère publique consacrée au seul intérêt général. Faire prévaloir ce qui unit sur ce qui divise, c'est fonder une paix authentique. Laïque, l'Éat républicain se fait accueillant à tous, sans discrimination. Pour cela, il se refuse à tout privilège public des particularismes : ni religion reconnue, ni athéisme consacré. Les religions et les humanismes athée ou agnostique peuvent se vivre librement, dans la sphère privée de l'intimité personnelle ou des associations qui n'engagent que leurs membres. Sans cela, l'enfermement dans la différence se raidit en communautarisme, et la guerre des identités mutuellement exclusives se profile.
En revisitant l'histoire de la laïcité, Henri Pena-Ruiz montre comment s'est affirmé un tel idéal, dont la portée universelle apparaît chaque jour davantage.
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Michèle Vianes
Un voile sur la République
Ce livre décapant, d'une grande liberté de ton,
avec des références précises, un corpus historique solide, propose une argumentation simple et pratique pour
réaffirmer les valeurs républicaines dans les services publics, les entreprises, dans notre société.
Depuis le trouble provoqué, en 1989, par trois collégiennes revendiquant le port du foulard islamique, le nombre de jeunes filles et de femmes voilées n’a fait qu’augmenter dans notre pays. Simple phénomène de mode, désir de renouer avec son origine et sa tradition, ou menace sur les valeurs fondatrices de notre démocratie ?
Face à celles et ceux qui se définissent d’abord comme appartenant à une communauté religieuse, en opposition à l’espace républicain, Michèle Vianès dénonce l’objectif des fondamentalistes : assurer leur autorité sur tous les musulmans et occulter la parole des musulmans modernistes qui rejettent le droit de la famille selon la charia. Le port du voile islamique s’inscrirait dans une démarche de prise de pouvoir par les obscurantistes.
Rappelant la subordination des femmes et leurs difficultés d’émancipation à l’égard des religions, Michèle Vianès s’insurge contre ceux qui tolèrent l’enfermement des filles et des garçons dans des rôles inégalitaires. Sous couvert du droit à la différence, ils permettent aux intégristes d’imposer leur vision d’une islam totalitaire et fanatique.
Abandonner les jeunes musulmanes à la loi patriarcale c’est leur refuser la condition femmes libres et autonomes, c’est entraver l’intégration des personnes d’origine maghrébine dans la société française.
Devant la place croissante du religieux sur la scène internationale et le développement du communautarisme, la laïcité redevient un enjeu politique. Quelques mois avant le centenaire, en 2005, de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat. C’est ouvrages est le fruit de l’action de Michèle Vianès sur le terrain et d’un réflexion qui repose sur des références précises et un corpus historique solide.
Michèle Vianès est née en Tunisie en 1946. Ex-enseignante, conseillère municipale déléguée à l’égalité hommes/femmes de Caluire (Grand Lyon), elle participe à de nombreuses associations et manifestations de sa région
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Autre ouvrage : Les islamistes en manoeuvre
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Mohamed Sifaoui
L'affaire des caricatures, dessins et manipulations
Un livre intelligent qui éclaire une affaire qui a défrayé la chronique pendant de
longs mois mais que personne n'a analysé avec autant d'acuité que Mohammed Sifaoui.
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Michel Onfray
Traité d'athéologie
Ce livre est né d'une indignation et d'une urgence : l'indignation ? C'est le fait que, trois siècles après le triomphe des "Lumières", et un siècle après la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat, le politique et le religieux soient encore si inextricablement mêlés dans nos sociétés prétendument laïques et démocratiques. L'urgence ? C'est le spectacle du monde comme il va - des évangélistes néo-conservateurs aux fanatiques du Djihad. Partout, observe Michel Onfray, Dieu, jadis chassé par la porte revient par la fenêtre. D'où cet essai, savant et polémique, conceptuel et sensuel, où le philosophe anti-platonicien qu'est Michel Onfray tente de pointer, de dénoncer, de dépasser, cette "haine des corps" qui, semble-t-il, gît secrètement derrière le retour généralisé du divin, et du "désir de salut", dans nos sociétés. Son livre se compose de quatre parties où, après l'exposé bilan de l'état actuel d'une "régression", se trouvent revisités le monothéisme, le christianisme et la théocratie.
L'essentiel, ici, peut ainsi se résumer : à quel prix - humain, amoureux, politique...) nos contemporains paieront-ils leur allégeance au ciel ? Dans ce livre, il est ainsi question de Jésus et des femmes, du désir et de la démocratie, de Saint-Paul et de Nietzsche. L'auteur, en matérialiste conséquent, provoque, stimule, suggère. A l'heure des intégrismes et des laïcités honteuses, ce Traité d'athéologie promet de faire du vacarme...
Depuis son prix Médicis-essai pour La Sculpture de soi, Michel Onfray n'a cessé de s'imposer comme l'un des meilleurs essayistes de sa génération. Quelques titres, entre autres : Politique du rebelle, Théorie du corps amoureux, Esthétique du Pôle-Nord, Fééries anatomiques...
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Rachid Kaci
Lettre ouverte aux démagogues
Rachid Kaci, d’origine kabyle, est né et a grandi dans la cité des Jardins de Suresnes. Jeune militant, il fonde en 1994 Democratia, qui sera l’une des premières associations à attirer l’attention des pouvoirs publics sur l’implantation des mouvements fondamentalistes en banlieue. Initiateur de l’Appel de Mai en 2003, il est le fondateur du courant La Droite libre au sein de l’UMP. Parallèlement, il est l’attaché de presse de Lounis Aït Menguellet, l’un des plus grands chanteurs kabyles
Son premier livre La République des lâches
avait déjà rencontré un réel succès.
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Max Gallo
Fier d'être Français
Il faut bien que quelqu'un monte sur le ring et dise: "Je suis fier d'être français. " Qu'il réponde à ceux qui condamnent la France pour ce qu'elle fut, ce qu'elle est, ce qu'elle sera: une criminelle devenue vieillerie décadente. Or nos princes, qui devraient la défendre, au lieu de pratiquer la boxe à la française, s'inspirent des lutteurs de sumo ! Comment ne pas chanceler dans ces conditions? Et les procureurs de frapper fort. Ils exigent que la France reconnaisse qu'elle les opprime, qu'elle les torture, qu'elle les massacre. Seule coupable! Pas de héros dans ce pays! Renversons les statues, déchirons les légendes. Célébrons Trafalgar et Waterloo, et renions Austerlitz! Ils veulent que la France s'agenouille, baisse la tête, avoue, fasse repentance, reconnaisse ses crimes et, tondue, en robe de bure, se laisse couvrir d'insultes, de crachats, heureuse qu'on ne la " nique " qu'en chanson et qu'on ne la brûle que symboliquement chaque nuit! Il est temps de redresser la tête, de hausser la voix, de monter sur le ring... et de boxer à la française!
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Autre ouvrage: Les Fanatiques
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Jean-Paul Brighelli
La fabrique du crétin :
la mort programmée de l'école française
Normalien, agrégé de lettres, Jean-Paul Brighelli s'y connaît en matière de langage, de discours, de littérature, et aussi d'école, puisqu'il a enseigné à tous les échelons du système éducatif français, du collège à l'université. Dans ce texte coupant comme une lame de rasoir, l'auteur pourfend le système scolaire français, jadis l'un des meilleurs du monde, aujourd'hui vaste machine à produire et reproduire des crétins, à mille années-lumière du pacte républicain, de l'égalité des chances, de l'ascenseur social et de la transmission de l'esprit critique.
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Autre ouvrage : Une école sous influence
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Caroline Fourest
La tentation obscurantiste
Depuis l'effondrement du communisme, et malgré les attentats du 11 septembre, une certaine gauche semble fascinée par l'islamisme. Aveuglement tiers-mondiste ? Goût pour une radicalité perdue ? Haine de l'Amérique et d'Israël ? Naïveté ou cynisme ?
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autre ouvrage: Frère Tariq, stratégie et méthode de Tariq Ramadan
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Chahdortt Djavann
Bas les voiles !
J'ai porté dix ans le voile. C'était le voile ou la mort. Je sais de quoi je parle....
Si le voile est à la mode, c'est que la réalité est voilée, clame avec force cette jeune anthropologue iranienne à qui l'intégrisme imposa le foulard pendant dix ans. Le voile n'est respectable à aucun prix, rappelle-t-elle, car il promeut la culpabilité d'être femme : tout comme les victimes d'un viol, les voilées se sentent honteuses, intrinsèquement impures de l'intérieur. Pour Chahdortt Dja-vann, le voile est l'étoile jaune de la condition féminine !
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Autre ouvrage : Comment peut-on être français ?
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Antoine Sfeir
Liberté Egalité Islam : la République face au communautarisme
Voile, mosquées, terrorisme intérieur... Et s'il existait " une menace invisible visant à abattre le modèle républicain ? En quinze ans, l'affirmation de moins en moins sourde d'un repli communautaire a progressivement miné les principes fondateurs de la République. La visibilité croissante de l'islam, l'inquiétude suscitée par sa reconnaissance, la montée en puissance et la radicalisation d'organisations islamistes semi-clandestines, la mémoire de l'histoire coloniale, la question jamais résolue de la place et de la représentation des enfants d'immigrés... tout justifiait que nous nous intéressions à ce communautarisme-ci plutôt qu'à d'autres intégrismes. Il y a aussi une raison qui m'est personnelle.
J'ai choisi la France pour y vivre, parce qu'elle est la patrie de la liberté de pensée et de l'égalité des chances. Citoyen communautaire malgré moi dans ma patrie d'origine, j'avais aspiré à être citoyen d'une France républicaine et laïque. Depuis quelques mois, j'ai l'impression de me retrouver au Liban. Antoine Sfeir
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Ce n'est pas un livre mais un film
Vol 93" (United 93) de Paul Greengrass, sur le 11 septembre.
A voir absolument.
11 septembre 2001. 4 avions sont détournés par des terroristes dans le but d'être crashés à New York et à Washington. 3 atteindront leurs cibles, pas le Vol 93. En temps réel, les 90 minutes qui se sont écoulées entre le moment où l'appareil a été détourné et celui où il s'est écrasé après que ses passagers, mis au courant par téléphone portable des attaques contre le World Trate Center, eurent décidé de se sacrifier pour éviter que l'appareil atteigne la Maison Blanche.
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Cyrille Gallion
"La peste monothéiste"
UN BRULOT ANTICLERICAL ET ANTI RELIGIEUX!
L'auteur n'y va pas avec le dos d'une cuillère, sans hésitation il fonce, c'est l'attaque directe.
Cette charge contre les religions et les cléricalismes s'appuie sur une analyse historique et non simplement sur un rejet ou des états d'âmes.
Si l'Eglise catholique, alliée aux princes de l'époque renaissance et pos renaissance est particulièrement cruelle et sanguinaire, les protestants ne font pas non plus dans la dentelle.
La lutte des classes n'est pas une " invention " moderne, elle existe depuis longtemps.
"Munzer prônait le renversement des classes supérieures par la paysannerie et les ouvriers "..
Il va remettre en cause le système socio-économique...
Cette guerre des paysans va se terminer en 1524-1525 par un bain de sang;
"...Luther de par sa haine pour la populace incite fortement les princes allemands et alsaciens
à refuser et à réprimer dans le sang et sans pitié ces soulèvements ( il y aura 100 000 victimes parmi les paysans). "
La lutte de classe est bien le moteur de l'histoire et les cléricaux sont là pour empêcher la libération sociale, maintenir la domination de la classe des dominants et par là-même renforcer leurs puissances spirituelles et temporelles.
Les liens entre la marchandisation capitaliste, appelée libéralisme par certains et les religions, toutes les religions sont réels et seuls les naïfs ou les complices des intégristes nient la vérité :
" L'islam est le cheval de Troie envoyé par l'armée du Vatican dans la république laïque. L'église catholique
n'a cessé de voler au secours de ses collègues musulmans, proposant une laïcité ouverte, proposant encore d'accueillir
les filles voilées dans les collèges catholiques. "
Si l'auteur se proclame anti religieux, ce n'est pas non plus pour refuser de prendre en compte des réalités sociales et politiques. Refuser à juste titre de pactiser avec des Ramadan et autres intégristes dits modérés!?, ce n'est pas nier l'existence de réels courants protestataires : " Si nous accusons clairement la religion de faire le jeu de la domination, des individus, eux, font référence à cette même religion pour se battre contre la domination capitaliste "
Autrement dit, des croyants, des agnostiques et des athées peuvent mener des combats communs, à condition de défendre les mêmes principes et de ne pas couvrir d'une façon ou de l'autre l'obscurantisme.
" Un front commun pour la laïcité s'impose. Cette-ci est un espace indispensable dans notre espoir de plus de liberté " ce qui ne doit pas empêcher les libres penseurs de s'organiser et d'agir sous leurs banières.
C'est un pamphlet intéressant, passionnant même qui montre que les vrais libertaires savent décliner sans ambiguité le mot d'ordre : "Ni dieu, ni maître"
Jean-François Chalot
Les Editions libertaires, janvier 2007, 12 Euro, 127 pages
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Jean-Paul Scot
"L'Etat chez lui, l'Eglise chez elle : comprendre la loi de 1905"
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